这是一个树人。
和李秋辰想像中有些出入。
它并非是由十六种不同的树木构成不同的身体器官或者系统。
它就是一棵长成人形的树，或者反过来说，一个生命形态呈现为树木的人。
并不存在胡杨、蟠桃、银杏、卷柏或者其他什麽树木的鲜明特徵。
树就是树。
李秋辰走到神像面前，开启瞳术。
下一刻，知识在他脑海中生根发芽。
火焰是一种燃烧现象，火是表象，燃烧的材料是本质。
树只是一种生物形态，无论桃李杨柳，正因为选择了这种生命形态，所以才被称作为树。
森罗经的十六部功法，以古人的认知进行修炼完全没有问题。
但以现代科学的视角来分析，则完全是走上了歧途。
鱼有鱼鳃是因为鱼生活在水中。
人可以直立行走是因为需要在陆地上奔跑。
优胜劣汰，适者生存。
生命总会适应环境，寻找到自己的出路。
过去的修真者在过去的时代修炼森罗经就可以生存，因为他们认知中的世界就是眼前的天地。
如今楚人已经登上月球，开始探索星海。
环境的改变，必然催生出全新的生命形态。
药师一脉眼中最完美的形态，就是「宇宙之树」。
名字不重要，它可以叫盘古真身，可以叫宇宙芭比，可以叫虚数之树————
关键是形态。
因为长得像树，所以叫做树。
受赐福者以树的生命形态进行修炼，最终目的是将自己的生命形态进化成宇宙之树的形态。
这个时候如果再去纠结生长在大地上的杨柳桃李，那就是本末倒置。
就像是武术。
在冷兵器时代，很多武者传承的所谓神功秘籍，看起来招式怪异，令人费解。
而实际上这些招式都是为了配合相应的兵器，比方说长枪与刀盾。
最适合武者发挥的场地是战场，而不是江湖上的什麽酒楼客栈，比武擂台。
也有些武术功法，是为了踏上仙途而打熬身体的基础，所以更注重锻体而非实战。
不同的需求，产生出不同的武功路数。
正如《森罗经》中十六篇功法，杨柳松柏，槐榆桑梧，桃李樱梅，银杉榕桂————各自对应不同的修炼路线。
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