没等过，这些年东躲西藏，等的就是今日。”
“再等下去，真等到朝廷与伪清开战时，必然先肃清内部，攘外必先安内，这个道理朝廷不会不懂。”
“到那时，别说金陵，我们连这徐州城都未必能攻得下。”
徐鸿儒这句话的意思就是从另一个方面来表明必须起事的原因。
虽然能不能赢不好说，但再不起事人心就散了！
白莲教内部派系极多，号令并不完全统一。
教主、坛主、香主各有人马，真正能聚起来，听从教主号令，很大一方面原因就是靠“变天”的许诺。
如果一直只传教、不举事，信徒的热情会冷，教内的骑墙派会散，朝廷的影响力也会慢慢渗进来。
所以，作为教主，他必须考虑到人心向背，在“信仰承诺”和“现实力量”之间找一个时机，把这把火点起来。
军师刘之协默然片刻，也赞同道：
“教主所言极是。朝廷是会和伪清必有一战，但此战之前，朝廷一定会先平定内忧，积蓄国力，推行新政，整军经武。”
“真到交战那时，川陕的李献忠未必还在，山东的香堂也恐已散了，天下豪杰怕不是已经被围剿殆尽。”
“我们即使保存实力活了下来，也是孤军一支，无人响应，恐怕是更敌不过整军之后的朝廷！”
“眼下虽然早了些，却正因如此，若是骤然起事，朝廷也必然是措手不及。”
“而只要快速把徐州一下，我们立刻开仓放粮，招募流民豪杰，再迅速去攻占金陵，届时大汉中都、陪都一起失陷，天下必将震动！”
“再遣人分路去松江、镇江举火，两地同反，漕运立断。到那时，大汉朝廷必然威信大失，天下有意之豪杰并起！”
“即使贾璟带重兵前来江南围剿，我等也可以江南之民与之相争，胜则以金陵为基业，效仿汉太祖以南伐北。”
“哪怕是败了，也能再退往江淮，把已经聚起来的骨干教众分作三股：”
“一股入太湖，走湖州、嘉兴；一股入巢湖，走安庆、庐州；一股渡江入淮西，再入豫东南，转入湖泽之间，长期与之流动作战。”