一方天地——这是已经刻在他的骨子里，融入了他神魂的……‘先天使命’。
可是啊，可是啊，他的非天啊！
阿笃大士身边的金刚铎带着沉闷的呼啸声纵横飞舞，一个又一个强大的非天被轰碎，被引燃，被吞噬……而阿笃大士身边，那数百名生得稀奇古怪的外门护法中，居然有一成左右的存在，都有着同样可以克制非天的厉害法门！
三葬和尚想哭。
非天啊，超越了无上太初天这一方天地的大道法则，在这一方天地根本无物可制的恐怖存在……跳出无上太初天这口枯井，才发现，非天或许真的只是某些世界中，某种非常常见的，甚至犹如野草一样泛滥的‘普遍、基础性生物’。
三葬和尚神魂一阵儿恍惚。
他想起来了，非天的祭炼之法从何而来——他曾经在烂陀圣地的藏经阁中，曾经在那里面，奇遇了几片古老的龟甲。那几片龟甲上，是一个名为‘巫蜚’的前辈，留下的关于非天的详细剖析。
‘巫蜚’啊，‘巫’！
那龟甲小小几片，内中的信息却是无比庞大。巫蜚详细记载了他捕捉一群类似非天的生命体风，用各种奇异的手段解剖之，剖析之，最后更是用各种奇异的巫法将其炼化，祭炼，将祂们转化为一门极其恐怖的巫法大咒的全过程。
巫蜚在龟甲中不无得意的吹嘘，他的这门巫法大咒，甚至可以对‘世尊’级别的大能造成可观的伤害。其他的什么佛尊、佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王之类的佛门所属，更是沾着就死，碰着就亡！
但是让人恼怒的是——哪个不做人的混账啊，他将巫蜚龟甲中，关于如何用巫法炼制、祭炼那些非天类存在的法门，悉数抹除了。相应的巫法传承，更是一个字都没有留下。
三葬和尚只是得到了关于非天的解剖、剖析的那一部分——巫蜚详细阐述了，非天这种奇异的生命形态，如何用后天手段‘催生’，如何用人工的手法‘养育’，如何在先天孕化时期，增加她们的戾气、凶气、煞气，让她们比自然孕化的非天，更加强大，上限更高等等……
“我的非天法，原来来自于烂陀圣地的藏经阁啊！”三葬和尚经历了烂陀圣地覆灭的大战，他又在轮回中翻滚了无数年，他的很多记忆，其实都已经残缺不全了。
此刻受到阿笃大士等人的刺激，他才终于响起，他这一世最大的依仗，这些非天，她们的根源，原来在这里——他三葬和尚，并不是非天的‘原创者’，他只是一个侥幸从佛门浩如烟
…。。