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斩妖除魔是地方治安的常态；
会堪舆风水是要给府衙选址、要给治下百姓定阴阳宅地，梳理地脉灵气。
要懂兵法韬略，则备应对边疆魔乱或淫祠邪神。
还要会【文科】，即诗词歌赋，著书立说，三教大理，立言立德。
因为引动天地正气、教化万民需要文气支撑。
著书立说，立言立德，则是积累宏大功德、提升官阶的重要途径。
另外还得有极其高尚的品格。
因为仙官志高悬九天，明察秋毫。
贪污受贿、鱼肉乡里者，气运瞬间削减，修为倒退，若罢官革爵，哪怕是仙人，一身修为也会瞬间被剥去，凡人不如。
总的来说，仙官志对官员的工农文武德五科要求到了变态的地步。
修士必须具备极度高尚的品德与道心，极其变态的综合能力，才能成为官员，提升实力，谋求长生。
夏寅梳理到这里，心中的震撼难以言表。
这是一个彻底将“修仙百艺”与“仙官治理”完美融合的世界。
一个人官县令，就是一个集炼丹、阵法、农业、武力、文学于一身的全能六边形战士！
而只有在“人官”这个位子上干出政绩，积累了足够的功德，仙官志才会开放权限，允许你突破更高的修为，晋升为“天官”
天官，即地祇。
如阴司城隍、江河水神、一方山神镇守。
到了天官的层次，不再仅仅治理凡人，而是开始梳理地脉阴阳，管理鬼神妖魅。
若能在天官之位上历经劫难，功德圆满，方有资格羽化成仙，飞升天庭，成为真正的“仙官”。
仙官司掌天地权柄，调理日月星辰，是真正与天地同寿的无上存在。
正因为仙官志的存在，大乾仙朝不存在贪官污吏。
因为任何恶念与贪欲，都会在仙官志的考绩下无所遁形。
所有的修士，都在这套严苛到极点的晋升机制中疯狂内卷。
夏寅缓缓吐出一口浊气，背部的疼痛似乎都被这庞大的世界观冲淡了些许。
他现在的身份，是一个十六岁、刚刚达到聚灵适龄、准备应对地方道院招生的国公府庶子。
从三岁启蒙开始，前身就在族学中苦读诗词歌赋、兵法韬略。
直到上个月，骨骼经脉长成，才终于开始学习聚灵法门，以及各种基础法术。
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