贞观时期礼乐制度的革新与完善
大唐王朝初建之时，海内未平，四方割据势力依旧虎视眈眈，王朝的核心要务集中于征伐战乱、平定天下、安定民生。连年征战之下，朝廷无暇梳理典章、创制礼乐，各类宫廷宴飨、朝会庆典的礼乐规制，只能全盘承袭隋朝旧制，沿用隋代定型的九部乐体系。这九部乐囊括清商乐、西凉乐、高句丽乐、龟兹乐、天竺乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、礼毕九大类，兼容中原传统雅乐与西域、边疆异域乐舞，是隋代融合南北、贯通中外的礼乐成果，也成为唐初武德年间宫廷礼乐的唯一依托。
待天下局势渐趋安稳，王朝统治根基逐步稳固，定制大唐专属礼乐、彰显新朝正统、重塑华夏礼乐道统，便成为唐廷偃武修文、完善王朝制度的核心要务。武德九年（626年），天下初定、政局归一，唐高祖李渊下诏委任太常少卿祖孝孙领衔主持，牵头修订宫廷雅乐，摒弃隋代旧乐的桎梏，依据古礼规制与新时代风貌，创制属于李唐王朝的全新礼乐体系，为大唐礼乐革新拉开序幕。
同年，李世民登基即位，改朝换代带来了王朝治理理念的全面革新。贞观元年（627年）春正月乙酉，李世民正式改元“贞观”，开启了贞观盛世的历史篇章。丁亥日，太宗大设宫廷盛宴，宴请文武群臣、犒赏朝堂勋贵。彼时祖孝孙主持的雅乐修订工作尚未完工，全新的大唐礼乐未成，宫廷宴乐无定制可依，这场开国新政的盛会，只能奏响太宗龙潜时期的经典乐舞《秦王破阵乐》。
为加快礼乐建制、完善王朝典章，终结沿用隋乐、旧乐混杂的局面，李世民随即下诏，令协律郎张文收与祖孝孙通力协作，二人精研古今音律、考证三代礼乐、斟酌南北乐韵，删改隋乐弊端、增补新朝气象，合力修订《大唐雅乐》。历经一年多的精修打磨，全新的大唐官方雅乐于贞观二年（628年）六月正式定稿颁行，标志着唐王朝彻底拥有了专属的正统礼乐体系。
在官方雅乐定型之外，唐太宗对标志性宫廷乐舞进行礼制化、正统化改造，赋予乐舞深刻的政治寓意与治国内涵。贞观七年（633年）正月，李世民颁布诏令，将传唱天下、彰显自己赫赫战功的《秦王破阵乐》正式更名为《七德舞》，将一支军旅战乐升格为王朝官方正统武舞。
“七德”之名，典出《左传·宣公十二年》中楚庄王所言的武有七德，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，囊括了帝王用兵、平定天下的终极正道，寓意武功并非好战杀伐，而是止戈安民、安定天下
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