“故而，文字和记载，解决了知识在过去与未来，空间距离这几点上的传播问题。”
大厅里，一片安静，人人都听这个新颖的观点移不开眼神。
他们头一次知道，记载和文字，还能说出这么多的道道来。
可方问还在继续，“先圣们，要怎么将他们的言行记录下来呢？刻在石头上，刻在青铜鼎上，这有什么问题呢？一，石头和青铜鼎笨重，刻录起来，极为不方便，而且不易搬运。”
“所以，能刻录的文字很少。即便刻录下来，也只是为了传之后世，无法从一地，传播到另外一地。”
“于是在这个基础上，又发生了什么变化？”
“我们发明了’书面语‘，也就是文言文，为什么呀?因为刻录太不方便了！传抄也太不方便了，竹简就这么大，一只简顶多写20个字，一卷简，顶多三四百字就写完了。”
“不尽可能的压缩用字，用一个字，表达更多的意思，还能怎么办？”
“这就是书面语的由来，来源于，我们记录的材料困难，刻录不容易！”
“故而，笔是什么？笔是刻录，发明了笔之后，我们不用再用石头，艰难的把文字刻在青铜鼎上，刻在石头上，用笔写，是不是快的多了？”
“竹简是什么？是我们发明出来，把竹子劈开，晒干，制造出来，记录文字的东西，是不是又比青铜鼎，龟壳这类东西，能记载的文字更多，更廉价，更便于储藏了？”
现场的人无不纷纷目瞪口呆，笔墨、竹简，这么理所应当的东西，从未有人思考过，这里面还潜藏着什么道理。
可是，真的想不透吗？？
听到方问这么说，这些东西有什么是他们本来不应该知道吗？
都应该知道，就在于一个“穷”字，有没有竭尽全力去深入思考！
这就是“穷天理”的魅力！
”由此可见，文道想要昌盛，什么是最最最重要的？是降低记载的成本，是这个竹简还是太昂贵！！“方问手指狠狠敲击在桌子上这一卷竹简上，”一卷竹简，制作不易，能记载的东西还是不够多，故而，本相已经在敕令工匠尽可能发明成本更低，用于被记载的‘材料’！“
“再看这个笔！”方问高高举起手上那只‘狼毫’，“说白了，想透了，这只笔是什么？沾一下墨，然后把文字记载下来，写几下就没墨了，还要再沾一下。”
“既然本质是这样的，那就没有人规定，‘笔
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