第一百五十六章 教化
通语网的建设速度，比预想中要快得多。第一批通信中转站在磐石城及周边城镇投入使用后，传音玉的需求量迅速攀升。商会用它来沟通商情，城主府用它来调度城防，前线各部用它来传递军情，甚至连城中的几家药堂也开始配备传音玉，以便在遇到疑难病症时能够及时向同行请教。
但陆尘很快发现了一个问题。
技术本身是中性的，但使用技术的人，却不一定都怀有善意。传音玉带来的便利背后，一些他不愿意看到的现象开始悄然滋生。有人利用传音玉散布谣言，扰乱市场秩序；有人用它来传递虚假信息，骗取他人的财物；甚至有人在传音玉中讨论如何规避城中的禁令，从事违法的勾当。虽然这些现象目前还只是少数个案，但如果不加以制止和引导，迟早会蔓延开来，侵蚀通语网带来的正面效益。
陆尘意识到，技术的进步必须伴随着教化的跟进。如果只重视工具的改良而忽视了人心的引导，那么再先进的工具，最终也会沦为作恶的帮凶。
他召集了源纹研究会的核心成员，在熔火堡的会议室中开了一次专门的讨论会。会上，他提出了一个观点，让在场的所有人都陷入了沉思：“我们发明传音玉，是为了让人与人之间的联系更加紧密，而不是为了让谎言和欺骗传播得更快。技术本身没有善恶，但使用技术的人有。我们不能只管造工具，不管教人心。”
周明率先表态支持：“头儿说得对。我在城中听到过一些风声，有人用传音玉冒充商会的人行骗，已经有好几个人上当了。如果我们不做点什么，传音玉的名声迟早会被这些人败坏。”
方砚也附和道：“我在整理源纹源流考的时候发现，历史上好几次重大的技术革新，都曾引发过类似的乱象。一些古代文明的符文技术之所以失传，很大程度上不是因为技术本身不够先进，而是因为掌握了技术的人用错了地方，最终导致了灾难性的后果。”
讨论持续了整整一个下午，最终形成了几项具体的决议。
第一，熔火学堂增设一门新课——技术伦理。这门课不讲符文结构，不讲能量导流，只讲一个核心问题：当你掌握了一种强大的工具时，你应该如何使用它？陆尘亲自编写了教材，将自己对技术与人心关系的思考融入其中，用一个个真实或虚构的案例，引导学生们思考技术使用的边界和责任。这门课被列为熔火学堂所有学员的必修课，无论将来从事什么行业，都必须先学会如何正确地使用技术。
…。。