密特同志带队进入社区，不是为了抓人，是为了打开牢门。
三百名执法人员，没有带枪，只有警棍和手铐。他们的任务，不是镇压，是执法。是告诉那些被关在里面几十年的人们：你们自由了，你们可以自由选择自己的人生。
街道办的同志们挨家挨户敲门，和居民们聊天，听他们诉苦。一位老妇人拉着我们同志的手，哭着说：‘我儿子想出去，他们不让。他们说出去就是叛徒。’
现在，她的儿子可以出去了。想出去就出去，想回来就回来。这是他作为共和国公民的权利，谁都剥夺不了。
而那些打人的凶手，那些阻挠执法的极端分子，已经被依法拘捕。他们将面对公正的审判，为自己的违法行为付出代价。
这就是社会主义的法治：保护守法者，惩治违法者。不问你的信仰，不问你的出身，只看你是否守法。
有人会问：那犹太社区以后怎么办？
我们的回答是：和其他社区一样。一样的管理，一样的服务，一样的法律。社区里的居民，和其他德国人一样，享受同样的权利，承担同样的义务。
街道办会进驻，学校会开放，医院会覆盖。任何人，想留下的欢迎，想搬走的欢送。
民族融合，不是一句口号。它是千千万万个党员和群众用行动写下的答案。
我们不会强迫任何人改变信仰，不会强迫任何人放弃传统。但我们坚决反对任何人把自己封闭起来，用传统的名义剥夺他人的选择权。
德国是所有人的德国。社会主义是所有人的社会主义。
不分民族，不分信仰，只要是守法公民，就是我们的同志。
民族融合，不可阻挡。
社会主义，必将胜利。”
柏林的大街小巷，人们读着这篇社论，议论纷纷。
一个老工人对身边的同伴说：“写得好！早就该管管那些人了。”
同伴点点头：“可不是嘛。我隔壁那个犹太小伙子，人挺好的，就是不敢出来玩。”
老工人叹了口气：“现在好了。以后大家都能做朋友了。”
雅各布也看到了这份报纸。
他坐在医院的病床上，手里拿着那份《柏林日报》，一遍一遍地读着那篇社论。
瑞秋坐在旁边，抱着他的胳膊。
“雅各布，你看，上面写着你呢。”
雅各布点点头。
“我看见了。”
…。。