子里那张脸，和他们笔下那些‘暴君’的脸，到底有什么不同。”
韦格纳看完，放下报纸。
“写得好。”
施密特说：“不只是法国。《真理报》也发了评论，标题是《伦敦的变脸艺术》。《团结报》发了漫画，画的是一个英国绅士，一手拿着‘谴责迫害’的报纸，一手拿着镇压犹太人的警棍。”
韦格纳笑了。
“让他们都发。让全世界看看，英国人这出戏，演得有多精彩。”
三月十五日，维也纳。
一家讽刺杂志的编辑室里，几个人正在加班。
主编站在工作台前，手里拿着画笔，面前的画纸上，一幅漫画已经成型。
左边：德国警察站在犹太社区门口，旁边写着“迫害”。但仔细看，那扇门是敞开的，几个犹太人正从里面走出来，脸上带着笑容。
右边：英国士兵站在巴勒斯坦的城墙上，旁边写着“维护秩序”。城墙下，一群犹太人被铁丝网拦住，脸上带着恐惧和愤怒。
同一只手，同一个动作，不同的标签。
主编放下画笔，端详着自己的作品。
“好。就是这个。”
旁边的编辑凑过来看了一眼，笑了。
“主编，这个会不会太直接了？”
主编摇摇头。
“直接？英国人骂德国人的时候，比这直接一百倍。我们只是用他们的方式，还给他们。”
他指着那幅画。
“你看，德国人在开门，英国人在关门。一个让人出来，一个不让人进去。谁在迫害？谁在维护秩序？一目了然。”
编辑点点头。
“标题呢？”
主编想了想，拿起笔，在画的下方写了一行字：
“同一种姿势，不同的标签——资本主义的双标艺术。”
他放下笔，满意地笑了。
“明天头版就是它了。”
三月十五日，柏林，经过整改之后的犹太社区。
傍晚时分，几个居民聚在街角的小广场上。一个年轻人手里拿着一份从朋友那里借来的英国报纸，正在大声念着上面的新闻。
“《泰晤士报》说，英国政府在巴勒斯坦宣布紧急状态，停止一切犹太移民入境，还要清查所有非法组织……”
旁边一个中年男人打断他：
“等等，他们不是一直在骂德国人迫害我们吗？怎么现在自
…。。