正方代表是邺城学院聘请的先生，姓周名益，五十来岁，满头白发，面容清癯，在学院里主要教汉学。
他治学严谨，为人方正，是儒家礼法的坚定维护者。
反方代表是一个二十出头的年轻人，叫李道，赵郡李氏的庶出子弟。
几个月前科举考试，他考了前十名，被留在邺城当官，如今是一名两百石的小官。
他的母亲是丫鬟，父亲是嫡子。
从小到大，他受尽了白眼和欺凌。
周益先开口。
他整了整衣冠，清了清嗓子，声音洪亮。
“嫡庶之别，古已有之。
自周公制礼以来，嫡庶之分，定尊卑，明贵贱，正名分，立纲纪。
没有嫡庶之别，何以别宗族？何以承祭祀？何以定家国？礼者，天地之序也。
嫡庶之别，礼之大者。
废嫡庶，就是废礼法；废礼法，就是乱天下！”
台下有人点头，有人鼓掌。
这些话，他们从小听到大，刻在骨头里，从来没想过对不对。
李道站起来。
他穿着一件洗得发白的青衫，袖口磨出了毛边，但腰杆挺得很直。
他的声音不高，但每个字都很清楚。
“周先生，在下想问一个问题，嫡庶之别，是天定的，还是人定的？”
周益愣了一下。
“自然是人定的，礼者，先王所制。”
“既然是人所定，那就不是不能改。”李道看着周益的眼睛，语气不急不缓，“学生出身庶子，从小就知道，嫡子可以读书，庶子只能旁听；嫡子可以骑马，庶子只能牵马；嫡子犯了错，父亲说“他还是个孩子”；庶子犯了错，父亲骂“孽障”。
学生想问，同样的父亲，同样的血脉，同样的才华，凭什么嫡子天生高人一等？凭什么庶子天生低人一头？”
台下安静了。
周益的眉头拧了起来。
“你这是在质疑先王之制，质疑圣人之教！”
“学生不是在质疑圣人，是在质疑那些打着圣人旗号、为自己捞好处的人。”李道的声音提高了几分，“孔子说‘有教无类’，他没有说‘嫡子才能读书，庶子只能放羊’。
孟子说‘民为贵，社稷次之，君为轻’，他没有说‘嫡子贵，庶子轻’。
圣人说的道理，什么时候变成了嫡子剥削庶子的工具？”
台下
…。。