底坚定了。而且他觉得眼界大开，原来外面的世界真有跟华夏一样生长阴谋诡计的土壤。
伯雅贤弟学贯东西，对东西的谋术也是彻底融会贯通了……这些西域的书，也不能乱给百姓和百官看呐！
刘备想到此处，忍不住出言提醒：“等等，伯雅，这些书放在兰台，将来你打算百官和举子都能查阅么？不太妥当吧。”
李素：“臣会分级，到时候列出清单，请陛下最终定夺，少数书普通读书人不适合读，也没必要急于推广。”
刘备点点头：“再说说别的吧，有没有真的靠经史拓地成功的例子。”
李素放下约书，又拿起提图斯.李维的《罗马建城以来史》，指着其中一段：
“刚才那个例子，已经是西方最著名的了。但陛下要找拓地成功的，那些就不如前一个例子那般‘幽而复明’，反而都是锦上添花、巩固统治。
比如这李维所著、叙述罗马渊薮的部分，提到罗马始祖罗慕路斯有亲兄弟雷穆斯，他们的母亲是贞女感孕战神而生，但其亲弟弟和义父却在罗慕路斯选址建罗马城的过程中，因为分歧而被罗慕路斯杀害……
这里面细节还有很多，陛下有空可以慢慢看，但臣就简明扼要指出其中疑点：罗马人非要这么安排。其实完全是因为罗马城建立者是有希腊化背景的外来移入者，他们需要把半岛上罗马地区的原住民变成‘始祖的弟弟和义父遗留下的罪徒’，这样便于统治土著。
事实证明半岛上的罗马旧土著因为没有自己的文字，也渐渐忘了真相，就相信了罗慕路斯。
而且这好歹还是‘历史’，再往前追溯，希腊人在神话里也经常有新神推翻旧神后、顺理成章奴役放逐有原罪的旧提坦神之后，总之有兴趣慢慢看吧。先当故事听，再讲解其后的隐喻……
说到底，一切涉及上古史的‘经文’，乃至神话，如果没有大规模的文本流传，而是为神职之人笔录、口述布道给信众，那就有很多托古伪作制造正统的空间。
约书名以上是摩西得天授，实则一代代祭司都在传抄时优化。希腊神话代代相传，也是这样优化的。
在我们华夏，这样的事情便少么？最初的《太平清领道》真的背离《老子》那么多么？还不是于吉张角之流托古篡改。哦，这事儿臣前些年在华山，跟妙真人倒是长谈过很久。
这些涉及鬼神编造源流的事儿，臣所知不算多，臣是儒者，子不语怪力乱神嘛。神鬼托古伪造方面，陛下想知道更多，可以召见
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