的力量，却非常态可论。
更有白龙鳞光起伏，长河浪潮卷浪潮。
所谓“无风不起浪”，遂于狂潮后，见得天风鼓。
在那一颗颗名为【剑仙】的道质下，有一缕缕纤细的冰棱般的道质托举。
这些道质形似尖针，却有孔藏风，吹隙而动。
姜望关于天的道质，是名【不周】！
在山为天柱，在风为天罚。前者撑天柱地，后者霜杀人间。
【不周】道质和【剑仙】道质并行一处，似风举荷而摇露。
就这样和燕春回的【忘我】道质对拼互耗，半分不让。
这【不周】道质接来天风，引动天罚……在长河、意海之外，又有天海涛声！
此刻的天海。若无罪不出，七恨不临，真地藏幽冥独坐，缘空静守画中。
则现世谁与争锋？
燕春回是不够的。纵乘槎星汉，飞不出天海无边。
此时观者目识所见，高穹有三龙同游，不断有道质破碎，纷纷似坠雨。
长河之龙，天海之龙，共剿星河之龙。
还有一条意海之龙，非神意不察，侵于燕春回神意，冲击他的潜意之海。
意海之中，也有道质。
姜望所修关乎人的道质，其名【三宝】。
道之三宝，一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
佛之三宝，佛、法、僧。
医之三宝，精、气、神。
行之三宝，师友、众生、我！
师友益我者，众生源我者，我之为我！
当敬师友，益众生，行我路。此之谓此人。不求于他，乃求于我。
姜望的道质积累，远不如燕春回繁多，但秉性各异，道途广阔。需要燕春回不停地去针对和适应。
是以虽则道质对耗乃燕春回之长，姜望一时也不落下风。
这已足惊世人！
但仅仅惊世，自非姜望所求，他提剑登台，唯求一胜。
如此群龙共舞，道质流光，每一息的损耗，都是长久的苦功。谁都不欲久持。
姜望掌中提剑，步白鳞如登阶。燕春回寒芒绕身，下星海如临凡。
又相逢！
天地如此广阔，对道左之人却如此偏狭。
“世浊有乘龙之遇，道左有生死之逢！”燕春回眸光一跃，顷刻流剑横天。
譬如长虹，剑光架两龙之桥。
…。。