呢？
魏玄彻语气平淡，显得很客观：“宋皇宽仁明睿，有宋一朝，居庙堂者无出其右。”
“就是这样一位宋皇！燕春回寄予厚望的宋皇。才重德昭之君，听说他号‘成德天子’，朕还知道有位‘怀德真人’。儒道两家不愧显学，在敕号上也有异曲同工之妙——”
洪君琰似笑非笑地说到这里，陡然冷下来：“同样作为盟友，朕在台上为燕春回担风雪，与之合作更为紧密的宋皇，又在做什么？”
“让辰氏满门皆空，让孤零零一个辰巳午来到了观河台，将燕春回的危险，置于台上！迫使这一战不得不发生！”
“朕怎么看，怎么觉得这是故意！”
他看向姜望：“姜真君如何看呢？”
他这话像是说宋皇没有保护好辰家，也像是说辰家就是宋皇所灭。聪明人自然知道他的表达。
但更关键的问题是……
洪君琰提出了一个宋皇就是神侠的猜疑，提供了很大的疑点，但并没有决定性的证据，能够证明宋皇就是神侠。
倘若宋皇确定了神侠的身份，那还好办一些。楚、魏兵临城下便是，西秦中景也有机会分一杯羹，亦或是书山行动及时，也就提前“禅让”了。
恰恰是有这么大的疑点，却又没有确凿证据，你镇河真君去不去管，要不要问呢？
宋皇有可能是神侠，神侠有可能牵扯卫郡之屠。
若是连这都不问，那“肆意为恶者，不可走在白日之下”，莫非空谈？
可若是今天你连宋皇都敢管。宋国已是霸国之下数得着的强国。
那有朝一日事涉霸国，你是不是也要管？
你姜望的手，伸得好长！
过界的手是会被斩掉的。
并非决道胜利就万事大吉，立碑立言是另一场道争。
所以燕春回那时说“君之道犹高远！”
对于这一点，姜望自己也是清醒的，所以他有“三论生死”之言。
洪君琰只是把问题撕开来，让现实更清晰。交情是没法再聊了，但可以聊合作——你要实现你的理想，黎国或者可以是沃土。你需不需要黎皇的帮助呢？
无论是燕春回的无所不用其极，还是姜望的“肆意为恶者，不可以走在白日之下”，对洪君琰这样的君王来说，其实没有区别。
他并不在乎善恶的定义，只在乎成功的可能。
“吾皇仁德，岂容你在这里污蔑！”慎希元气得手
…。。