在信里说有位师妹要来观礼时，我还挺奇怪的呢。她可是定心如镜的人物，我一度以为，洗月庵门人皆是如此。”
从称呼就可以看得出来，显然那位“玉华”才是赫连云云的旧识，这位玉真师太也是才认识。
而且赫连云云也并不隐瞒她的疑惑，虽然初相识，但显然她已经断定，玉真同玉华，是全然不同的两个人。
黑色斗篷遮掩了所有的颜色，玉真女尼只柔声道：“红尘历练，亦是修行。这观河台上天下英雄，百态众生，一段段故事，载浮载沉。小尼能来一观，于修行上大有裨益。说起来，还是麻烦云殿下照拂了。”
“举手之劳，何足挂齿？”
赫连云云豪迈地一摆手，很见气势。
但忽而又压低了声音：“你们的红尘历练，不包括男欢女爱吧？”
玉真：……
……
……
场外人有场外人的故事。
场上人有场上人的开始。
黄舍利怒视赵汝成，当然只看得到那厚重青铜面具上的雕刻。对方的表情深藏面具之下，就连眼睛的部分，都只露了一个小圆孔，看不完整。
她的武器握在手中。
这是一支长有三尺三的降魔杵。
一端为佛首，一端为三棱尖锥。
杵身上的浮雕，是一组朝圣图。
所朝之“圣”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝圣之路。
朝圣者一共有三个，分别是一个乞丐，一个平民，一个贵族。
这组金属浮雕铺满了整段杵身，只留出了两个握柄的位置。
两处握柄，恰好分隔开三段朝圣图，也将降魔杵等分为三截。
值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黄面佛”。
这尊佛，当然不曾见于任何传说或佛典中，因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。
黄龙卫乃至于荆国，因此有多么不受正统佛门待见，也就可想而知了。
此杵名为“普度”。
本是黄弗自己的随身兵器，随之征战多年。在黄舍利十岁生日的时候，将之送给了黄舍利。自己则另外请人打了一支降魔杵，凑合用到现在。
在荆国有一句话流传得很广，叫“宁招杀神，莫惹普度。”
杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵，而荆国七卫之
…。。