古罗马最强盛的时代就是帝制的，只是在衰落的时候，帝制的皇帝就会先保护自己，后保护帝国，这就又让西方国家对帝制非常恐惧。”
贝尔摩德想起了尼禄，作为西方有名的暴君，那可是古罗马帝制的反面教材。
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“西方国家很清楚帝制的优势，就是政令贯彻的速度更快，能最大能力地发挥国力。但他们认为只要皇帝无道，那就是灾难。所以他们抗拒帝制，但又不得不承认帝制可以让一个国家变得强大。”杜兰说道：“科幻作品就证明了这些国家无法走出封建。”
贝尔摩德心想资产资本化只是诸侯的手段，就和管仲的官山海一样。管仲可以官山海，赵国、楚国、秦国都能学习。诸侯通过资产资本化打败了国王，让贵族有了新的结盟方式，但没有了国王，该封建还是封建。
在国王时代，封的是领土。在资本主义，封的是资金。大资本就是资本的诸侯，当然眼下资本的分封其实还没有结束，还守着一个名为国家的遮羞布。
所以岛国人对八百万鬼神非常畏惧，而西方人对大资本、大财团非常畏惧，根源就是对分封贵族的畏惧。
“你的意思是我们造反，打破封建的出路是称帝？”贝尔摩德表示杜兰是不是想要做皇帝？
如果真的按照封建、帝制这样的历史脉络来发展，想要打破封建，不能依靠资产资本化，而是依靠帝制。
“是的，皇帝其实就是封建制度发展的必然方向，只是古罗马的皇帝一直以来都没办法冲破第一公民的束缚，总是会演变成暴君。”古罗马的皇帝总是代表公民和贵族结盟，无法把贵族、公民、自由民全部变成自己的臣民。
这点，中原就做得很好，汉朝开始皇帝虽然和贵族结盟，但通过察举制也是尝试从民间选拔人才的，而且对公民和自由民是一视同仁，以孝治理天下。不管是贵族、公民、自由民，谁都有父母，谁都可以举孝廉。当然操作的时候，自由民肯定吃亏，但整体而言孝是不分阶级的。
古罗马只有一神教，虽然在宗教内统一了贵族、公民、自由民，可问题是不信教的统一不了，总不能不信教就不是罗马人了。宗教肯定是没有孝道这么普世价值。
接下来中原的皇帝就一直在朝着融合的方向努力，当然皇帝在保自己和保国家之间，也总会先保自己，成为昏君。但每次改朝换代，甚至是外族入侵，只要是皇帝登基
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