让士大夫去变法，士大夫只会捣乱。
司马光开篇就说了三家分晋的事情，赵魏韩推翻了晋国的君王，本来没有合法性，但天子却赐予了他们合法性，这是周天子在自掘坟墓，自己破坏自己的规则。
反正反对者有很多的理由，一般来说他们不会说是为了维护自己的利益。能耿直地说出‘陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’，算是非常诚实了。
写一本《资治通鉴》，洋洋洒洒，就是没说变法会动摇士大夫的利益，士大夫肯定不会接受。
最后宋朝皇帝一会儿变法，一会儿不变法，就以变法为借口，玩平衡。
三角关系最为稳定，一开始是皇帝、外戚、重臣的矛盾，汉朝和唐朝就是如此。到了宋朝，随着科举的完善，外戚已经被淘汰。宋朝皇帝面对的是一个一体的文官团体，就需要有其他的方法分裂文官团体。
宋朝是变法，明朝就是清浊，清朝就是满汉，皇帝都需要将文官分裂成两个部分，这样自己这个皇帝才能作为裁决者。
要是文官体系自己就把分歧解决了，那皇帝意义何在？皇帝要作为裁决者，才有话语权。大家越是谁也不服谁，皇帝才越是有话语权。
当然这样的结果就是内耗，一旦外部强大起来，就会被外敌消灭。宋明清都是因为敌才会迅速灭亡。
因为党争激烈，什么事情都做不成，宋明清的纸面数据都很强悍，不管是军队、经济都不弱，但都被外敌击败。
党争内耗，不进步，外敌可不会原地踏步。
月人的手段确实不错，让海底人也追求超度。海底人将远征的资源转移到生产机器人上，要从无到有研究永恒空间。
杜兰说道：“这画面有点像《战锤40k》，永恒空间很像亚空间，亚空间里有邪神，那么永恒空间里会不会也有原住民，也有邪神？”
“你又想搞外神？”素子忍不住想起上个世界，一回忆感觉恍如隔世，因为那已经是一万年前了，真的太久远了，久远到好像一切都没有意义。
“只是说说，毕竟人类就是喜欢联想在其他的空间会不会更加强大的存在。人类的身体被空间、时间、教育限制，但思想是自由的。就像庄子，他发现了人类的局限性，希望人类突破局限。但他又担心人类求新求变的追求导致世界混乱，很是复杂。在庄子的故事里，充满了神奇的想象，从蜗牛角的小人国，到鹏程万里的鲲鹏，从小到大，从近到远，突破想像力的限制。”
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