天命教分裂。
一部分追随白依然，这部分人选择支持李显，甚至已经入住太子宫。
一部分追随秦般若，也可以说是支持武三思，早就已经入住梁王府。
相对而言，秦般若的势力更强。
不是因为追随她的更多，而是因为武三思麾下的高手特别多，她们靠着美色进行招揽，势力自然显得更强。
这些变故，李瑾瑜暂时不知，因为李瑾瑜的心思全都在于“听书”。
水月洞天的木行长老、水行长老、童隐修、童博、童战、童心，六人带着大量的竹简，来到龟兹国做客。
焉耆都护府刚刚经历大战，血气实在是太重，铸剑城刀兵之气太重，相对而言，反倒是龟兹国更加安宁。
李瑾瑜坐镇龟兹国，张居正做事也更加的放心，也不会做的那么跳。
张居正如今毕竟还年轻，距离成熟还有很长一段距离，做事往往会有逾越的地方，有李瑾瑜在，会及时对张居正进行提点，让他做事多几分沉稳。
变化当然是正确的，万事万物总是在不断地变化，但不能是突变。
西域之地需要变化，但需要的是循序渐进的渐变，剧烈的突变，很容易把能成为朋友的人，推到敌人那一方。
龟兹国是丝绸之路一处节点，各地之人均有往来，非常非常的好玩。
对于童氏一族这种世代居住水月洞天的人而言，这种繁华热闹的景象，有极大地诱惑力，童心更是玩疯了。
童隐修这个老顽童，也打算四处好好玩玩，但李瑾瑜不给他机会。
先把欧阳明日请了过来，又给他看了看罗摩遗体，顺便让他检查欧阳明日的先天腿疾，看看能不能治愈。
这当然不是说，先秦时期的医术比现在强，毕竟医术是逐步发展的，欧阳明日还真就可以赛扁鹊、赛华佗。
只不过水月洞天内，安闲的时间实在是太多，便把当年带入其中的书籍多有钻研，自然是有长足的长进。
这固然是“闭关锁国”，但人家的身体健康，容错的能力比较强。
数百年传承，水月洞天内部的医术体系，已经走上了不同的路，两种体系看似截然不同，实际上又殊途同归。
毕竟，无论是哪里的医术，都是来自相同的源头，就好似一棵大树，生长出了不同的枝杈，蔓延向不同方向。
相对而言，水月洞天的医术，最是擅长治病，因为水月洞天没有争端，没有千奇百怪的重伤，
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