之前曾有传言说，天子最擅长的是画猴子，如今来看，此言果然不虚。
先说那幅画。
图中共有三猴，两大一小。画面中，地面上的幼猴朝着树上的老猴招手乞果，索要食物；而树上的老猴则是手持果实而下视，两猴遥相呼应，展示出了一股浓烈的亲情味道。
什么意思呢？
文官们心里一品，便猜出了其中寓意。
皇帝这是想表达自己对燕王的态度：咱们都是一家人，你又为何不念亲情，非要逼朕杀你呢？
这么看的话，皇帝还是很仁慈的，他是不得已才杀了燕王，而非本意。
而后，群臣三呼万岁，全都高赞吾皇道真乃德明君。
从朝堂的反应上来看，燕王的事情算是顺利地渡过去了。
谁知，皇族的藩王们对此却不认账，紧紧抓住道德明君一说发出了抨击！
他们认为，燕王先是忤逆，后又袭君，犯得确实是死罪。但是，他却不应该这样惨死。
皇帝以巨釜为罩，焚火炙烤，这不就是传说中炮烙之刑吗？
有伤天和！
从历史的角度上来看，这种惨无人道的酷刑只有商纣一人用过，之后的历朝全都废之，无人再用。
即使是暴秦的始皇帝以及昏庸的隋帝杨广都不曾用过此刑。然而，当今天子却是用了，而且还是对李家的藩王使用，这是陛下在有意震慑我等皇族的人吗？
此事在很短时间内就形成了一股风波，结果就是，藩王们全都团结起来了！
要求圣天子给个说法。
对此，皇帝也感头大。
凭心而论，燕王之死确实是有伤天和，这是有目共睹的事实，赖不掉的。
虽说这其中有些始料未及的突然原因，但不能作为是有伤天和的理由。
唉，道德明君不是那么好当的，这一不小心，就成了商纣了。
确实躲无可躲，皇帝只得降下了罪己诏，以安众藩王之心。
是的，在道德面前，皇帝选择了坦然面对，勇于认错。
文官们却泛起了不解，众藩王才刚刚拿了陛下的赏赐，这一转头就不认人了吗？
这是要逼着万岁爷削藩的节奏吗？
在罪己诏降下之后，众藩王算是原谅了皇帝的‘鲁莽’，但是，他们对于刽子手齐誉却是不肯放过，强烈要求‘清君侧’！
啥？
要清我？
齐誉
…。。