那么，齐大人究竟会说点啥呢？
听吧……
令众人们万万没有想到的是，齐誉竟从一个完全牛马不相及的话题开始扯起。
“诸位可知，我大奉国当年，为何会把京都由应天府迁至于顺天府？”
“啊？不知呀~~”
这突如其来的一问，直接把众人问成了茫茫然。
良久后，才有率先反应过来的读书人答道：“回齐大人的话，据朝廷当年的邸报称，当时的应天府皇宫突逢天火，直接被焚成了一片灰烬。太祖皇帝感觉此事不祥，便失去了再建之意。继而，就把新都定在了现下的顺天府。从严格意义上来说，此举只能称为是被迫迁都。”
而齐誉却是断然地摇了摇头，笑道：“非也非也！汝之言仅为表象，而非是事实之真义，我朝的这一次迁都，其出发点乃是真正的为民考量。”
为民？
此话怎讲？
别说是四下里的听众们了，就连一旁在听的熊大以及信使们都不禁泛起了困惑。
确实。
太宗皇帝迁都称得上是妇孺皆知，在百姓们的印象里，其原因就是因为一场大火导致，怎么到了齐大的嘴里，却变成了另外的一种说法？
不懂啊！
齐誉见大家伙尽皆摇头，便解释说道：“汝等却不知，在太宗皇帝迁都于北的背后，却有着另外的一层含义。即：天子守国门，君王死社稷！”
嗯？
点解？
且听作释。
这句话的意思就是，假设，有北方的异族举兵来犯，天子陛下就会代表全天下的子民来守护国门，并以此来护住身后中原的芸芸百姓。
国若破，君先死！
绝不会拿普通百姓的血肉之躯当做肉盾。
在当下的文坛上来说，确实存在着这么一种不得证的说法。也可能是由于‘君先死’这句话属于是忌讳之言，所以才少有人谈。故时而久之，人们便将此论淡淡忘却了。
但是，淡忘并不代表没有。
天子守国门，绝对是一种勇于担当的霸气表现，能不能守得住权且不论，单就这份气魄而言，足称得上是震古烁今。
千金之子尚且坐不垂堂，更何况是万金之躯的圣天子呢？
可见，此乃百姓之福也。
少倾后，便有通史文人站出来说道：“齐大人适才之言，确实有据可考，乃为真。”
齐誉点了点头
…。。