的任务，才来到这里的。
他这份履历，哪怕在罗马人那边，也是很出色的。不过，亚历山大神父却不以为然。
亚历山大神父是个完全的本地人，除了去基辅上学和进修的时间，几乎都是在这片荒野上渡过的。
然而，村里的现状是，罗马来的精英人物杨士官，对村民很友善，平时相处也平易近人，跟谁说话都客客气气的，与大家相处融洽；反而是本地人亚历山大神父，整天臭着脸，没事儿就教训这个，斥责那个，对自家老乡十分严厉，让村里人都有点畏惧他。
杨士官觉得，这样也不太好，还找他聊过。但亚历山大神父却说，自己的行为没有超出教会委任的范围，也不存在什么问题，此后依然我行我素。
他的助祭对此有些担忧，觉得这样是不是不太好。但亚历山大神父却说，杨士官的管理方式，才是有问题的。
他认为，杨士官以往过得太顺利了。他在罗马人统治的腹地出生长大，从小得到标准的罗马式教育，连他的功劳，也都是在罗马人的体系内部取得的。
他之前还向其他人打听过战场的情况。罗马和阿勒曼尼长期交战，战场附近的百姓都知道情况，因此虽然是前线，但人们反而对罗马人比较友善。那边的环境，也比这儿要好一些。
他对助祭说，杨士官确实有能力，但他的日子过得太顺利了。正常来说，这是个优势，因为这种友善的环境，才能培养出更多善良的人。而善良的军人，是十分难得的，对于百姓和军队自己，都是一件大好事。
但是，在这片大地上，善良是个奢侈品。因为善良很容易被人当做软弱，而软弱，是致命的。所以，他总觉得杨士官过于幼稚，缺乏生存经验。这么下去，怕是要吃大亏。
不过助祭等人其实不怎么相信。要是个普通的新人，这么说就算了；人家一个上过战场，砍过敌人首级的留用士官，你说人家软弱幼稚，没有经验……哪怕同样是本地人的助祭，也觉得他小题大做了。