文化认同的民族、国家都是最有效的，尤其是对抗《冰川时代4》这种异国文化娱乐产品。
但是徐容却隐隐担忧，《毒战》的成功，势必会让各行各业竞相模仿，最终形成某种极端的现象。
靳芳芳和《毒战》都不是这种行为的始作俑者，但因为影视作品的巨大影响力，这种营销策略更容易被其他行业的营销从业人员学习、研究乃至发扬光大。
但这种行为本身于电影行业是毒瘤一般的存在，它给电影人提供了一条超级捷径。
电影创作者不必再去认真挖掘社会上存在的问题、反应大众的期待，只要一直贩卖情怀就能帮助资本一直收割观众的钱包。
这种营销策略运用的最成功的，是八十多年前某中欧国家。
小张同学望着徐容那“你这些明白怎么回事了吧”的眼神，若有所思地点了点头：“你的意思是，芳芳姐特别善于坑人？”
徐容呼吸微窒，在小张同学注目之下，他犹豫了一瞬，才道：“你这么说，倒也没错。”
“那她会不会坑我？”小张同学略微有点担忧，“之前好多签字的材料我都没看就签字了。”
“不会。”
“你怎么能确定？”
小张同学听着徐容笃定的语气，并没有觉得踏实：“那些文件里好多专业名词我根本都看不懂什么意思就稀里糊涂地签了。”
徐容将最后一口蛋糕放进了嘴里，道：“亏你还是两家公司的老板，你知道管理的本质是什么吗？”
“什么？”
“是人。”
徐容拿着碟子就要往旁边的垃圾桶里，被小张同学伸手拦住了，她道：“我再去给你切一块。”
“不了吧，看这蛋糕也不大，我再吃你们俩还有的吃？”
“那，那你不吃就算啦。”小张同学顺水推舟，“是人是什么意思啊？”
“《孟子》讲‘仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。’它的核心本意并非单纯教人敬人、爱人，其要表达的内容是作为古代道德标准、资源分配者的‘仁者’、‘有礼者’的前提是敬人、爱人，翻译成白话就是所有的流程、规则、架构等等一系列服务于管理的手段，其核心都是管理人。”
“因为但凡规则，就必然存在漏洞。”
瞧着小张同学眼中迷惘却又尽力地保持眉头舒展，徐容没再继续说下去，小张同学《三十六计》都还没学囫囵，《论语》、《孟子》这些
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