使劲搓搓小和尚脑门，反而使得小和尚脑门觉得很是暖和，「站到一群人的地界，看人好坏，觉得好就是好，觉得坏就是坏，站在一个人的地方，也是如此，你在旁人看来是好，到我这也未必是好，归根到底不过是个你我二字，所以这好坏之间总是隔着一条大江，江水旁站着一边是你，一边是我，既有江水阻隔，又怎么能尽数相同？」
「但却不能说人间的好坏善举恶念全都能抛却不顾，仅仅顾着自身所想，倒也有过于自负自傲之嫌，总不能说人世间万千年月里树下的规矩看法全无可取之处，毕竟只要世人，都要站在世间，不论是儿时言传身教，还是遇上许多人间人，从旁人那学来的看待人间的方法路数，大多甚是贴合古来人们引留下来的观想眼光，这既是不可避免之事，又在情理之中，你又非是山间鸟林间鹿，既在人间，还是要贴向人间的礼法善恶做事。佛起初也是个普通人，所以别觉得佛法有多高，佛门中人有多高，芸芸众生，能见到自己善面，也得见到自己恶面才对，瞧见位风姿绝世的女子，很多人心头都会动，但如能压下这等念头，其实亦不算犯戒，本就非属璞玉，砥砺苦修多年，才可能凡俗顽石缓缓向璞玉凑近，佛法佛理不大也不小，有的很大有的很小，只是看你怎么想罢了。」
小和尚法难想了想，还是疑惑不解道，「那方丈，有笃信与无笃信，区别到底在哪？」
「点灯与不点灯，约束与不约束。」
「入佛门中自然会有人或直白或晦涩点出应当如何做，不为恶事，常行善举，所谓举头三尺有神明也是同样道理，言行时节总惦记着头上有佛陀抬眼观瞧，所以就自然能将规矩道理恪守得更好，莫要乱行，莫要行荒唐事或是人间不容的事，所谓约束非是令你处处不得自由，而是令你知晓有的事在大多人眼里是错的。」住持眉眼和蔼，瞥过遮世一眼，继续道，「但总不能让天底下所有人都觉得，知善恶是一件顶顶重要的事，人有私心生来即定，佛陀固然引人向善，但随时境越迁，越来越多的人总觉得区别好坏恪守善恶，秉持本善不是什么很重要的事，反而灵验与否，才变为是否从善是否笃信的理由。」
「于是就有有所求，有所得而后才愿礼佛入道，此是人之劣根，亦是人生来即存的念头，我有事相求，你有话要说，想要我听你说，那我先要有所求，才愿意安心听。」
「而现在我所求，已然离这山门不远，我心念很强，隐隐之间已有蜕为执念的端倪，所以能觉察出所求离我愈近。」住持站起身，朝懵懂
的法
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