宜、制衡。
杀名将、以文压武、战心不坚。这样打仗，竟还能不败，还能抗蒙二十余年，只能说淮人、荆人、蜀人不负宋朝了……”
韩祈安道：“阿郎若再看以往，当知不仅是淮人荆人蜀人，其实北人亦不负宋朝，是宋朝负北人。”
“嗯。”李瑕道：“岔得远了，说回张远明的粮食……庆符虽有三个县官，张远明却比我们更像士大夫。你看，他的粮食比县城粮仓还多，我必是要抢的。
我不仅要抢他的粮，还要抢他的地，那只好杀了他。此事……若论善恶，我不能说张远明有多恶，我比较恶。
站在张远明的角度，他的粮食、他的土地，凭什么交出来？他也没有该死的罪证在我手上，但我知道我该杀他。
川蜀军民前赴后继，抛头颅洒热血，饭都吃不饱还在卖命。蒙军已杀到眼前了，亡国亡天下即在眼前，士大夫却还占着良田美宅，觉得理所当然……我心里有更多必杀张远明的理由，但不知怎么说。”
李瑕话到这里，斟酌着。
有些事他看得出来，但重生的时间太短，还总结不出来。
韩祈安却明白他的意思，沉吟片刻，开口说起来。
“大宋对士绅之优待过甚，积弊早已显现。故而早在承平时，王安石便欲变法。
当时，文彦博曰‘与士大夫治天下，非与百姓治天下也’，王安石曰‘法制具在，则财用宜足，中国宜强’，文彦博又曰‘务要人推行尔’。
这话当中的‘人’，阿郎可知是哪些人？”
李瑕道：“如张远明这样的人？”
“是，但也不止。一县之大，仅三四名官员、三四百衙役。若无这些乡绅郡望，朝廷如何能管得过来？更何谈天下之大？
故而‘与士大夫治天下’此言不差，但大宋不抑兼并，又过份优渥士绅……文彦博与王安石一样，皆是由州县官、转运使一路迁至中枢，富实干之才。岂能看不明白此中积弊？
关键在这一句‘务要人推行尔’，可见文彦博哪怕反对变法，却也对士大夫咬牙切齿。他反对变法，是认为变法这条路走不通而已。”
韩祈安话到这里，叹息一声，又道：“以王安石、文彦博之才尚不能变革。还有范仲淹、韩琦、富弼也都做不到，阿郎怕是也做不到。”
“是，我肯定不如王安石、文彦博。”李瑕道：“还有贾似道，他也做不到，我也不如贾似道。”
话到这里，李瑕语气郑重了
…。。