都头王建不愧是地头蛇，当天晚上便找到了种桓。
“将军要找的蒋平卑职已经找到了，他住在城南三柳巷，是城南比较有名的无赖，整天跟随一伙人对商铺敲诈勒索，并以此为生，他有个姐姐，听说出身也不太好，最近两年被一个有钱人包养了，他目前和父母住在一起。”
种桓看了看天色，天刚黑不久，他便对王建道：“替我找一个认识这个蒋平的人，口风紧一点，我今晚就要抓捕这个蒋平，明天一早，你找人假扮债主去蒋平家要债，就说王建昨晚逃债跑掉了。”
“卑职明白了，将军怕打草惊蛇。”
“没错！”
“我来安排，保证不会出漏子。”
种桓赏了他十两银子，王建兴匆匆去了.
三柳巷说是巷子，其实是一条很长的小街，在北宋年间很有名，它是贱户的聚居之地，长长的小街上居住了几百家贱户。
所谓贱户，就是从事以声色悦人的男女，妓女、舞姬、歌姬、乐师等等。
在妓馆、青楼、教坊以及酒楼、茶馆等等活跃着大量以色悦人的女子，运气好的，被有钱人纳为妾，脱离贱籍，但大部分从业都在年长色衰后嫁给乐师，然后生儿育女过普通人的日子。
但他们很难摆脱贱籍的身份，但转机出在绍兴四年，时任川陕宣抚使的陈庆正式下令，在他管辖的地界内废除贱籍，一律改为平民籍。
在三年前，陈庆再次下达雍王令，废除一切特殊户籍，包括之前的贱籍，还有匠户、军户、商户等等特殊户籍全部废除，只改设两种户籍，一种是平民籍，一种是部落籍。
部落籍顾名思义，就是生活在熙河路、河西路、灵夏路等地的各个民族部落，他们一半自治，一半受官府管辖，比较特殊。
但并不是少数民族都是部落籍，不是这么回事，比如定居在京兆的粟特人，生活在大同府的契丹人等等，他们都是以家庭为单位，没有加入什么部落，所以他们也是平民籍贯。
所以三柳巷过去虽然是贱籍聚居地，但现在已经不是了，这里和城内别的街道没有什么区别。
一更时分，一个醉熏熏的男子出现路口，此人便是种桓要寻找的蒋平，他年约二十出头，父亲是个乐师，母亲是教坊的舞女，父母把他姐姐培养成一个才艺姿色出众的舞姬，对他这个儿子却不上心，读了几年书就辍学了，十几岁就成了街头的无赖混混。
他自己没有房子，和父母住在一起，有时候去酒楼茶馆打
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