异化后货币不再仅仅是工具，而成为经济活动的目的。
追求货币本身（利润）取代了满足人的需求。
追求利润最大化，而不是生产对社会真正有价值的产品成为一切。
原本，货币本应该是人类创造的，用于促进商品‘交换的手段’。
异化后，货币逐渐成为主导社会关系的力量，人际关系被物化为金钱关系。
劳动者通过劳动创造价值，但这些价值以货币形式表现，被【金融街】占有。
金融谱系获得的谱系资源只是维持其劳动力再生产的部分，而剩余价值被【金融街】以货币形式攫取。
【金融街】内所有人的的劳动成果（商品和利润）由金融大鳄控制，而生产者自己只能获得劳动力的货币价格（工资）。
资本积累的过程使贫富差距不断扩大，形成了财富的垄断性分配。
另一方面，货币从价值的表现形式变成了价值本身，人们开始崇拜金钱，而不是关注商品或劳动的实际价值。
在超凡资本自由主义条件下，货币成为社会关系的核心媒介。
人们的情感、信任和义务都被量化为金钱关系。
例如，婚姻可能受到财富的影响，教育资源根据支付能力分配
在异化过程中，货币成为衡量一切事物的唯一标准。
同时，异化带来的另一方面就是金融市场的运作远离一切实体，它们通过金融衍生品、虚拟货币等形式增值，与实际劳动脱节，货币不再与具体的商品或劳动‘挂钩’，它变成了数字，随后通过自由市场的投机活动不断扩张。
这种数字异化的实体剥离，是真正意义上的剥离。
过去【地区金融街】崩溃，导致瓦哈卡二十四国被吞噬到仅剩余十六国就是金融异化引发的现实吞噬危机。
——这对于人类社会来说非常危险，天国也决不允许【金融街】在一切都异化成数值，导致人类的一切实体都消失，货币必须与实体挂钩。”
约瑟夫忍不住追问：
“那么天国就必须要彻底消灭货币，乃至这一概念性存在吗？”
夏修则是反问道：
“我们先来想想，货币在我们的日常生活中扮演了什么角色。比如，你走进商店买一瓶水，货币是否只是交换工具？”
约瑟夫略微思索，好像隐约明白什么，他对着校长回道：
“是的，货币就像一个交换的工具
…。。