前两种黄巾力士法门，在《太平要术》说明的还颇为详细，而俞慎也就看看热闹，毕竟他一没有授箓，二也没有大法力自己册封。
而最后一种便是张角所用，显然张角这哥们也没有授箓。
这种方法是挑选命格合适的强壮之人，以秘术制作秘药，让受术者不断吞服秘药九十九日，并通过法力不断将符篆炼入这些人体内。
在这炼制期间，这些人也会丧失自我意识，只会留下一些本能，成为如同傀儡般的黄巾力士，炼制者可借符篆控制，也可写入一些固定的行为模板让其运行。
这些黄巾力士自然是没有前两种厉害，但是胜在入门条件低，这些黄巾力士还能当做道兵使用，配合施法或者以其本身施法，算是不错的法门。
仔细看完《太平要术》，俞慎也记得七七八八，以《太平要术》所记载医术以及治疗相关符篆，再次开始疗伤。
又过了几日，俞慎便依靠莲中境内的天地元气疗伤完毕，之前所受伤害那么重，俞慎也借着疗伤的时间好好琢磨了功法、术法，颇有所得。
包括《太平要术》里那些术法，俞慎首先便学了【天变之术】，也就是控制天气的术法，包括了黄巾常用的起黑云也在其中。
在【水浒大世界】，【天变之术】多要借着授箓职位，以自身职位下令控制天气，例如二仙山所传，公孙胜就可以修炼，俞慎就不可以。
而张角也是未授箓之人，所用【天变之术】自然是别有门道，以法力侵染周围天地元气，以控制天地元气达到变化天气的作用。
当然了，自己变化天气搞不好会引起上面的注意，但是看张角、张宝以及黄巾军的道士都在用，显然在这世界是可以使用的，也不知道这个世界有没有天庭。
但俞慎如若在【水浒大世界】就要谨慎使用了，那个世界可是结结实实有着天庭，俞慎用这术法便是在窃取天庭职权，搞不好还会引来负责天气的神仙。
之后俞慎又选学了【五行生克之道】，这门更像是一种理论性质的东西，与【奇门遁甲】类似，其中所说的解释五行变化，五行相生，五行相克等等内容，叙述颇为晦涩。
精通【五行生克之道】之后，每个人都有自己不同的理解，例如张角所用阵法等便是其自己琢磨出来的，俞慎的用法也自然会有不同。
花费2200能量点数将这两门3阶功法点到大成后，俞慎对两门功法也已然如臂使指，顺畅非常。
之后，俞慎想
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