君本意并非真的放弃张霄元，而是通过这种手段，这种巨大人生落差，来激出张霄元那赤子之心中的本真。
在法师看来，以道君的心性手段，很大可能是如此考虑的，也只有道君的手段，才能令张霄元被逐后触底反弹，而不是一蹶不振，彻底沦为废人。
法师没在张霄元的话题上多做讨论，回到这次过来的正题上。
“百草真人穷追猛打，而灵虚子还未曾突破金丹，我们是否要干预，让冲突缓和，给予灵虚子更多成长的时间。”
陆道君赞同的点头，道：“我会从中干预。”
在残破殿宇中的日子，季明很少去数日子，因为他的时间被各样的修行功课所挤占。
无论是在推演的吐纳新法，还有过往一些道术的温习，比如他的恶金之术，还有那两道研制的薪符—囊火符和祸斗符，这些都需要时间和精力。
事实上，季明坐在蒲团上，半步都不曾迈出，这样的辟谷吐纳的状态，已维持有六个多月，并且看样子还会继续维持下去。
在三境中，练成玉髓金血之后，若是不成金丹，只能靠着水磨功夫来炼除元神上的阴质，而在这期间，季明更深刻的认识到元神阴质。
阴质是指代生命里，一切阻碍自身升华的负能，如后天的欲望、杂念、病气、浊精等，可分有形和无形。
有形之负能更容易消除，像是食五谷、精米、丹头等等，在体内消化产生的废料浊精，这些对于元神上的先天纯阳真性会造成污染，所谓饱暖思淫欲便是污染的体现。
不易消除的自是元神上的无形负能，那才是阴质真正的顽固所在。
杂念，妄心，贪嗔痴等等的元神阴质，在后天一点点成形，将先天纯阳真性蒙蔽，若修士不除阴质，任由发展，便成魔性，再难解脱。
道门强调‘心死神活’，便是让修士放下对外物的执著，令阴质难生，使心性如虚空般清净，好契合炼尽阴滓，元神纯阳的无上道理。
那些高人喜欢收下赤子心性的凡人为徒，就是因为这样的人，心中不常惹尘埃，阴质不多，更容易得道成仙。
一日中，季明停下修行，破天荒的算起日子来，实乃是千手儿已从亟横山火墟洞回落银湖许久，一直在山泽外盘桓，好几次同湖上巡查的云雨庙毛神发生冲突。
千手儿携带着那记录「太阴炼形法」的三具尸骸归来，一直等待着洪钟再次大鸣。
如今半年已过，也就是说还有半年的时间，洪钟才会
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