只是当时以撒的势力过于弱小，皮尔尼并没有将他放在心上。
直到昔兰尼加战争结束，王国正式建立后，皮尔尼才开始记起以撒这么一号人。
与本地的教会商议后，皮尔尼决定跟随新诺达和亚那他修，共同面见昔兰尼加的新主人。
“皮尔尼教士，将您的计划详细说说吧，正好也让菲德尔舰队参考参考，评估一下可行性。”
“殿下，您对我们了解多少？”
了解多少？
“我知道你们的过去，了解你们的现状，也能预见你们的将来。”
以撒笑了笑。
奇里乞亚亚美尼亚，一个由难民组建的国家。
亚美尼亚山民原先世代居住于高加索地区的亚美尼亚高地，东罗马强盛时，亚美尼亚是最为忠诚的藩属，为帝国提供兵源，守护帝国的东部边疆。
帝国也并没有亏欠他们，当时不少将军就出自亚美尼亚。
随着曼齐刻尔特战役的惨败，亚美尼亚高地失守，东罗马元气大伤，退回安纳托利亚半岛固守。
此后，难以忍受突厥人剥削的亚美尼亚人一路南逃，在奇里乞亚地区建立了新的王国。
这个国家一度非常繁荣，广泛吸纳来自西欧和东罗马的先进制度和文化，利用自身的地理优势在十字军东征中大发横财。
后来，奇里乞亚国内几大家族内斗，被强盛时期的马穆鲁克逐步蚕食。
1375年，最后一个亚美尼亚据点被马穆鲁克攻陷，亚美尼亚王国宣告灭亡。
国家虽然灭亡了，但是当地大量的亚美尼亚族群还依然存在，生活在穆斯林的统治之下。
这也是老传统了，故意留着异教徒，方便收取高额的吉兹亚税。
这种政策在国家强盛时非常管用，能够在短时间内整合一个国家，使其发挥出最大的能量。
但是当国家开始走向衰落，统治阶级才会发现，这些异文化异教徒们已经尾大不掉，成为国内矛盾的导火索。
怎么办呢？
杀。
后世发生在二十世纪骇人听闻的亚美尼亚大屠杀便是如此。
“如您所想，我们现在生活在异教徒的统治之下，日子越来越难过了。”
皮尔尼摊开手。
“哦？我记得你们在几十年前可是出了名的温顺，马穆鲁克人，卡拉曼人，拉马赞人，无论是谁统治，你们总是老老实实交税。”
…。。