1449年的第一场大雨如期而至，扫清了夏日的炎热和干旱，将昔兰尼加泛黄的大地重新染绿。
昔兰尼加南部，几条干河开始流淌，为沿岸的百姓们带来生机。
百姓们在执政官的安排下，开始在干河两侧种植谷物，争取赶在旱季到来之前完成一轮收获。
绿山地区，来自奇里乞亚和埃及的基督徒们搬进了新家，分到了土地，充满欣喜地看着幼苗在雨水的滋灌下茁壮成长。
从摩里亚和其他地方搬迁而来的希腊正教徒被优先安置在比林奇周边，耕耘德尔纳山谷最肥沃的土地。
在农业大臣米克斯和亚历克斯的努力工作下，第一轮的三圃轮作制试验田获得了大成功。
同样种植小麦，试验田比普通田地收成整整高出三分之一。
以撒当即决定，派出农业官员前往各地考察，逐步推行三圃轮作制。
除开苏尔特地区外，昔兰尼加地区雨水丰沛，地广人稀，农业前景喜人，完全可以采用轮作制。
至于沙漠和盐碱地中的朱夫拉地区和艾季达比亚地区，本来就没有多少耕地，试着推行一下即可。
就算不行，多种点苜宿也好，总比抛荒强。
苏尔特大公国北部，道路工程逐步开展中，将各处聚集地连接到一起。
主要干道上，首批驿站已经设立，每个驿站安排三到五名通讯员，养护十几匹骏马和骆驼，负责传达中央的讯息。
在以撒的安排下，农耕区的每个大型村庄都安排了来自希腊正教会的下级教士，他们除了传播主的福音外，还负责传达来自王国中央的信息，加强对于地方的掌控力。
傍晚饭后，众人会围坐在一起，听着教士慢吞吞念着从驿站通讯员哪里得来的消息，将与人们切身相关的政策告知他们。
这些教士经过了以撒的培训，知道应该说些什么，不该说些什么。
“上帝不会支持一夫多妻，所有曾经拥有多个女人的男人只能选择其中之一作为妻子。”
“但是，皇帝陛下准许你们继续一同生活。”
于是，原来有着几个妻子的穆斯林们明白了，改信正教后，自己只能合法拥有一个妻子，但是原来的女人不用赶走，皇帝会睁一只眼闭一只眼。
“陛下准备扩招医学生，学费由王国中央承担，有着希腊语基础的年轻人优先。”
于是，村里几个有意向的年轻人开始缠着教士，每天练习希腊语。
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