崇古情怀，认为古希腊和古罗马的东西一定是好的，不少东罗马工坊开始刻意地在服装家具上增添大量古代文化特色，尽管这些特色大多来自已经消亡的多神教。
除此之外，还有一大堆商人故意伪造古希腊典籍和古希腊文物来骗取金钱，教会对这些东西比较开明，向来不怎么管，就算想管也没什么办法。
批判性生产，批判性使用嘛。
当然，代价也是有的，东罗马手工艺品的大量涌入和君士坦丁堡对手工业者的格外优待让拉古萨自由市本就一般的自主生产体系几乎变成一片空白，走上了和拉斯佩齐亚自由市相仿的道路，基本上沦为东西方商品中转站，与威尼斯，佛罗伦萨等手工业城邦具有很大不同。
在东罗马帝国两大自由市中，拉斯佩齐亚自由市主要负责阿非利加——亚平宁商贸，还是远洋商品输入亚平宁的重要枢纽，发展速度遥遥领先，拉古萨自由市则负责巴尔干——亚平宁贸易，在东罗马手工业振兴的浪潮下潜力巨大，但依然被拉斯佩齐亚迎头赶上，并远远扔在身后。
远洋贸易就是如此不讲道理，胡椒香料之类的东西什么手工都不需要，但就是价格高昂，有价无市。
这几年来，东罗马国力不断攀升，对两大自由市的管理也变得正式许多，自由市的市长由城市议会选举产生，但必须获得东罗马皇帝的认可，担任元老院的元老，并定期向君士坦丁堡述职。
目前，东罗马帝国已经基本实现了国家内部的商税统一，无论是城市还是城堡都不具有征收通关税的权力，交给中央统一定夺，为了促进商业贸易，越来越多的过路费，过桥费等五花八门的地方收钱方式被中央废除，各个城市的税务部门直接对摊位和商品收税，转运中央，再由中央分配到地方。
在对外贸易上，东罗马帝国长期秉持以罗马优先主义为基础的自由贸易，要求其他国家废除关税，打破贸易壁垒，允许东罗马商品自由入关，同时在国内对外来商品加重税收，设置贸易壁垒，保护本国手工业。
东罗马帝国的两大自由市最大的优势就是关税，可以享受到东罗马国内的税收减免政策，但当地商人又由于文化和宗教上的亲近可以更好地进入亚平宁市场，通过在亚平宁内部的关系网络实现减税避税，当二道贩子。
当然，东罗马国势日强，两大自由市对东罗马商品依赖日深，进出口关税不可能再由他们自己定夺，开始由双方开会协商。
除了政治和经济外，东罗马帝国还获得了拉古萨自由市的
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