何建立坐标系的方法拆解法术模型来确定星子位置，既需要质疑权威的勇气，又需要解决新方法存在问题的知识。
更重要的是，还要有个“风灵月影”。
传统法术模型构建方法传承已经不知道多少年。
越强大的法师，按照传统方法根深蒂固的修习这么多年，在惯性思维之下，越难对其产生质疑与改变的想法。
而弱小的法师，更不会有这种痴心妄想了。
就像是日心说，放现在看来，不过是显而易见的道理，可在当年，地心说便是神圣不可侵犯的真理，绝不可质疑。
可对于异世来客的高德而言，他并不会有什么真理不真理的迂腐概念。
他还是一个新的不能再新的法师学徒，对法术的思维模式还未固定。
更何况，对于一个优秀的数学生来说，敢于质疑，敢于改变本就是基本素质之一。
老师用的方法不对，或者老师用的方法不好，那就用自己的方法解题，这是再正常不过的事情。
至于解析几何与笛卡尔坐标系，对这个世界的人来说，是全新领域的知识，是开创一个新的理念。
可对高德来说，这只不过是从自己的知识库中取出一个实用的方法罢了。
解析几何与笛卡尔坐标系在高德前世，并不算什么高深的知识，任何一个普通的初中生碰见这种情况，都能联想到。
但对这个世界的人来说，要想到坐标系，却是难如登天。
有些东西若是想到了，说穿了原理也很简单，但想到这一步却能卡住无数人。
想不到就是想不到。
苹果下落无数次，只有牛顿想到了万有引力。
即使是看似简单的笛卡尔坐标系也是诞生于十七世纪，在此之前，就是没有一个人想到。
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“掌握了五个法术，我现在的法力也就刚好能支持我施展五个戏法.......”
高德揉着微微发胀的太阳穴，喃喃自语道。
法术模型的构建还有捷径可走，可精神力与法力的增长却是要脚踏实地的。
他已经试验过，自己在释放五次0环法术后，法力就会消耗一空。
——掌握的五个戏法轮流施放一遍，就空蓝了。
这尴尬的局面，用一句俗话形容就是“神装的法师没蓝也是个渣渣”。
高德对此毫无办法。
法力的增长不是能
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