通过胖鸽子传递，用通政司的邮递系统就好了。
苏泽掏出两袋子稻米，胖鸽子却伸出爪子，在两封信上点了一下。
苏泽瞬间明白了它的意思，「两封信，得加钱！」
苏泽叹息，这胖鸽子是越来越刁了，只好再掏出一袋子稻谷，胖鸽子这才伸出装着信笼的腿。
这都成鸡腿了！
装好信，胖鸽子也吃完了，这才带着一公一私两封信，向着辽东飞去。
李成梁接到了苏泽的回信，用快马将信送给了赵鹏正。
几日後，赵鹏正颁布新令，通传归附及邻近各女真部落：「凡愿真心归附大明之部落，着汉家衣冠、习汉家言语者，准其优先於榷场交易盐、铁、布匹等紧缺物资！」
「部落中妇人，若能孕育汉人血脉子嗣，经查验属实，母赏上等棉布五匹！
其子年满六岁，可送至官办榷场，由汉师授以汉文，习我礼仪，将来或可为大明效力！」
此令一出，犹如巨石投入本就暗流汹涌的建州各部。
盐铁布匹是女真命脉，优先交易权诱惑巨大。
而「习汉文、为明官」的前景，对许多渴望改变命运的底层女真人及混血後裔，更是难以抗拒的阶梯。
那木都鲁的上层，虽然还想要保留自己部族的传统和文化，保留自己对部族的影响力。
但是对於这些都要去找大明人借种的女真底层来说，生下孩子给部落交血税，还是让孩子去跟着汉人混，这个选择是理所当然的。
短短三个月内，白山黑水间，陆续有七个与那木都鲁部规模相仿或更小的部落，或举族来投，或派使者接洽，表示愿意接受「衣冠汉化」的条件。
那木都鲁的首领这才发现，自己偷鸡不成蚀把米。
什麽部族大义，在人伦情感和个人利益之间，这些在长白山中衣不蔽体的部落底层，到底会怎麽选显而易见。
而赵鹏正又派遣将士送来通牒，「汉人最重血脉人伦，胆敢违逆人伦，阻扰遗腹子归汉者，杀无赦！」
传令的将士杀气腾腾，那木都鲁不敢阻挡，只能看着自己的部落民大量逃往新龙泉城。
至於这些遗腹子，中原周围这些异族，都是黑发黄肤，实际上和汉人的外貌差距并不会太大。
这些女真遗腹子也都是混血，只要从小接受汉话教育，他们肯定不会以女真人自居，必然会认同自己汉人身份。
他们的外貌，也不会让他们遭遇
…。。