其实马基雅维并非佛郎机人，而是佛罗伦斯人。
如今义大利这个国家概念还未形成，阿尔瓦罗公爵这麽说，不过是要给佛郎机人脸上贴金。
反正大明使者也分不清欧陆这些国家，就说马基雅维是佛郎机人也没什麽。
但是元嘉树并不买帐，而是继续举例说道：「譬如，马基雅维利论君主应兼具狮子的凶猛与狐狸的狡猾。此说在《资治通监》中已有明确表述，即君主当备仁、勇、智、武」四德。」
「仁者，爱民恤下，不滥施刑罚；勇者，临危不惧，敢於决断；智者，明察秋毫，洞悉人心；武者，整军经武，保境安民。此四德相辅相成，缺一不可。」
通译磕磕巴巴地将大意翻译了一遍，在场众人皆惊。
好像大明这套理论更全面？
元嘉树顿了顿，看向在座贵族：「贵国此书侧重权术，而中华经典更重德行。治国非仅靠手段，更需立身以正。若君主无仁德，纵有千般谋略，终究难服人心。」
费尔南多听完翻译，眉头微皱。
阿尔瓦罗公爵若有所思，追问：「那《资治通监》又是何书？」
元嘉树答道：「《资治通监》乃我宋时史学家司马光所着，记载自战国至五代一千三百余年史事，凡帝王将相之得失、治国理政之成败，皆备录其中。历代君主皆以此书为镜鉴。」
「此书共二百九十四卷，耗时十九年编纂而成。司马光在序言中写道：监於往事，有资於治道」，意为借监历史经验，有助於当今治理。」
他微微一笑：「而这部《资治通监》，同样收录於《永乐大典》之中。若诸位有兴趣，可随我船队同返大明，亲自查阅原典。」
在座贵族听罢，面色各异。
有人低声嘀咕：「欧陆引以为傲的治国学说，竟然早在东方已被超越？」
阿尔瓦罗沉默良久，最终缓缓点头：「大明果然名不虚传。单凭这部大典的编纂规模，便非我等所能想像。」
《永乐大典》在他们心中，已经和消失在历史上的亚历山大图书馆一样，简直就是人类文明的结晶啊！
只可惜亚历山大图书馆已经没了，而大明的《永乐大典》还在！
阿尔瓦罗公爵则注意到了另外一件事，他惊呼道：「一千三百余年的史书？！上帝啊，这世上怎麽会有这麽长的史书？」
也不怪阿尔瓦罗公爵这麽惊讶。佛郎机（葡萄牙）作为一个独立王国，其历史可追溯至12
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