马马杜少校洗耳恭听的模样，让科曼谈兴正高，把待遇全部堆到军人身上，古往今来并不罕见，现代都有半岛太阳王。
不过几内亚是否能够匹配先军政治还是一个未知数，但没有关系，古代版本的应该就合适多了，八旗制度可以试一试，说不定效果更好。
倒不是八旗制度这个名字有什麽魔力，而是采取类似的模式，维持一个团体内部的向心力，从这一点来说八旗制度是非常成功的。
比较不适合二十世纪的一点，就是这种操作可以去做，但绝对不能公开让所有人知道。
像是键道中人口中调侃的伦敦老米字旗，华盛顿老星条旗，巴黎正白旗，柏林正黑旗，确实存在但是表面上不存在，就容易接受多了。
几内亚的现状是三大民族没有一个过半数，因此科曼决定三大民族一个都不选，直接用几内亚军人构建一个超越民族的阶层出来。
从这个角度来说，八旗制度确实值模仿，科曼记八旗在顺治年间的人口统计，汉人是满蒙人口总数的四倍，但这也不耽误人家是一个团体。
正好几内亚也是共同信仰伊斯兰的三大主要民族，这不是很像麽。
科曼拿出来一份关於几内亚铝土矿开采的合资协议合同，直接放在了马马杜少校面前，「看一看，有什麽不明白的直接说。」
科曼这一份合同比殖民时代的类似合同已经有了伟大的进步，既没有在到港价格上进行压制，也没有在各自占股比例上让马马杜少校不可接受，但还是有和帝国主义挂钩的地方，法国牢牢控制住了表决权。
双方确认，本次合作旨在通过合资企业形式，对几内亚境内的铝土矿资源进行勘探、开采、加工和贸易，以促进几内亚经济发展，为法属非洲工业体系提供稳定的原材料供应。
「将军！我不明白。」马马杜少校本身的知识积累，在面对这样一份合同的时候，还是有些强人所难，看向科曼的眼神从来没有这麽清澈。「我来简单解释一下，就是把几内亚未来铝土矿开采的收入，直接用来改善几内亚军人的待遇，这份合同就是一种绑定。」
科曼兴致勃勃的做出解释，「这也是体现法国对几内亚军人的爱护，我不信任什麽部落长老，宗教领袖，但我相信几内亚的军人是这个地方最值信任的群体，这也是巴黎方面的看法。改善几内亚人的生活，就从改善几内亚军人的生活开始。」
「不论是工作还是医疗，教育、方方面面的一切，都在这一份合同当中，至於马马
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