情院，全国范围清查寺院，对佛教势力来了一次彻底大清洗。
民间都叫这事——灭佛。
一个月时间不到，二十五万在册佛教徒全被抓进劳改营。首恶、骨干、手上沾血的，该杀的杀，其余的全部送进劳改营，开荒修路。
寺庙强占的土地全退还给农民，放的高利贷一律作废，骗来的钱财全返还受害者。
那场清洗过后，南华的佛教势力几乎被连根拔起。最后剩下的正规僧人不到三百人。
原住民的和尚还不到100人，大多数是常年干粗活、从没沾过油水的底层苦行僧。
就剩下一个释明远，是少有的持戒严谨、从不参与作恶的住持，也是现在相国寺的方丈。
民间关于那场清洗的传言从来没断过。
有人说二十多万和尚都被枪毙了，有人说被送进深山挖矿，还有人说被送到了恶魔岛。
可不管怎么传，老百姓大多是拍手称快。那些年被寺庙害得家破人亡的人家，太多了。
灭佛之后，李崇文转而扶持道教，来填补老百姓的信仰空缺。可道教也干净不到哪去，装神弄鬼骗钱、借做法事敛财的事，年年都有。
李崇文也不客气，每年整肃一次，犯事的该抓的抓、该罚的罚、该杀的杀，从不手软。可信仰这东西，从来不是靠命令就能抹掉的。
老百姓私底下信佛的人还是不少，道教又没能完全接住这个缺口。反倒让不少歪门邪道的民间信仰冒了出来，反倒不利于稳定。
而随着关税同盟的筹备推进，李崇文突然发现，佛教在整个南洋的影响力，实在太大了。
南洋几乎全民信佛，要是放任其他势力的渗透，以后同盟内部的意识形态就会出大问题。
与其被动防守，不如主动出击。
自己扶持一支干净、听话、严守戒律的汉传佛教。反过来向南洋各国输出，改造南洋的佛教，把整个南洋的佛教话语权握在自己手里。
相国寺就这么建了起来，坐落在中央区。而相国寺的正对面，隔着一条街的就是玉虚宫。
李崇文的做法也很简单，两家都给政策，都给资源，良性竞争。谁守规矩、能争取民心、能帮着输出文化，谁就拿更多资源。
敢搞歪门邪道，李崇文不介意再来一次。
为了抢更多资源，两家都拼了。不走剥削老百姓的老路子，反而转头搞起了文化产业。
拍动漫、出漫画、做周边、写小说、搞文创，
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