建武三年十月十九，王导在太原起兵。
消息传到邺城时正值黄昏，陆悬鱼正在永宁坊侯府书房里和谢道蕴推演邺城外围防线的薄弱环节。崔钰从门外走进来，脚步比平时快了半分，手中拿着一份刚从太原方向截获的檄文抄本。他将抄本放在书案上，用极平稳的语调说了六个字——
“王导反了。太原。”
陆悬鱼将檄文展开，借着烛火从头到尾读了一遍。这篇檄文洋洋洒洒近千言，以骈四俪六的格式写成，措辞凌厉而极尽煽动之能事，一看便知是王导亲手执笔。
檄文开篇便自称“讨逆大将军、太原留守、大燕忠臣王导”，随后笔锋一转，以极其尖锐的措辞将矛头直指慕容冲。王导在檄文中数了慕容冲的十大罪状——
第一条是“宠信奸商，败坏朝纲”，矛头直指陆悬鱼；第二条是“推行均田，夺民祖产”，明显是为了煽动被均田令波及的各地豪强；第三条是“引胡入境，里通柔然”，这是最恶毒也最颠倒是非的一条——王导自己勾结柔然，却把这顶帽子反扣在慕容冲头上；第四条是“废除旧礼，毁圣人之教”，针对的是孔固悔改之后朝廷对礼法的修订。
第五条是“纵容流民，扰乱乡里”，煽动那些对流民迁入心怀不满的本地乡绅；第六条是“勾结幽州鬼王，以阴兵乱政”，将陆悬鱼和无面的盟约曲解为勾结鬼怪；第七条是“擅改度量，破坏市序”，直接攻击新商法；第八条是“罢黜老臣，任用寒门”，煽动被清理出朝廷的阀门旧臣；第九条是“搜刮民财，以充军资”，将盐铁利润划入财政补贴的政令曲解为横征暴敛；第十条是“妄称天命，实则人祸”，全盘否定慕容冲登基以来的所有改革。
陆悬鱼将檄文放在桌上，手指在那条“宠信奸商”上轻轻敲了敲，嘴角浮起一丝极淡的冷笑。王导这份檄文写得极讲究——每一条罪状都不是空穴来风，而是把慕容冲推行新政所触动的每一个利益群体都精准地煽动了一遍。
被分走田产的豪强、被清理出朝廷的旧臣、被新商法挤压利润空间的阀门商人、对流民迁入心怀不满的乡绅——王导把所有这些人的怨气都捆在了一起，拧成一股绳，然后用“讨逆”两个字把这股绳点燃了。
他放下檄文，问崔钰太原起兵总兵力多少。崔钰伸出一根手指，说太原王氏本部私兵约万余，加上被檄文煽动而来的各地中小豪强武装，目前集结于太原城外的兵力已逾两万。王导对外号称十万，但据细作核实实际可战之兵约一万八千左右。
另
…。。